صَبْر — الصَّبر، حَبس النَّفس على ما تَكرَه احتساباً لله.

الصَّبر في اللُّغة الحَبس، وفي الشَّرع حَبس النَّفس على ثَلاثة أمور: على طاعة الله، وعن مَعصيته، وعلى أَقدار المُؤلمة بلا جَزَع. وهو مقام ذُكر في القرآن في زُهاء تِسعين موضعاً.

قال الله تعالى ﴿وَبَشِّرِ الصَّابِرِين﴾ سورة البقرة 155، وقال ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاة﴾. والصبر عند العُلماء نِصف الإيمان كما قال ابن مَسعود.

الجذر ص-ب-ر يدور على الحَبس والتَّقييد. ومنه «صَبر» للنَّفس عن الجَزع، و«صُبارة» للجَمد، و«صَبَر القومَ على الأمر» إذا حَبَسهم عليه. والصَّبر هو خُلق الكِرام كما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

الصاد فاتحُ الكلمة صدقُ النِّيّة عند البَلاء، والباءُ وعاءٌ يُمسِك ما لا يُحتمَل ولا يُكسَر، والراءُ حركةُ الرَّحمة التي تَأتي بعد الحَبس وتُعَوِّض صاحبَها أَعظمَ من فائته.

كثيراً ما يَجري حاملُ هذا الاسم على هَدْي العُلماء في ضَبط النَّفس، يَحبس اللِّسانَ عن الشَّكوى، والقلبَ عن السَّخَط، والجَوارح عن العَجَلة. ويُختار في الأَزَمات قائدًا، إذ تَهدأ النُّفوس بمَرآه.

اقرأ هذا كمرآة لا كحكم.