فِداء — فِداء — التَّضحيَة، تَقديمُ النَّفس فِداءً لِغايَةٍ سامِيَة.

فِداء اسم عَرَبيٌّ كَلاسيكيٌّ، يَدُلُّ على التَّضحيَة وَبَذلِ النَّفس في سَبيلِ غايَةٍ سامِيَة. وَرَدَ الفِداء في القُرآن في قِصَّة إبراهيم وَإسماعيل عَلَيهِما السَّلام: «وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيم» (الصَّافات: 107). الِاسمُ يُسَمَّى بِه الذُّكور وَالإناث، وَفي الهِند وَباكِستان كَثيراً ما يَكون فِداء حُسَين أَو فِداء عَلي اسماً مُرَكَّباً لِلتَّعَلُّقِ بِأَهل البَيت.

جذرُ «فدي» في العَرَبيَّة يَدُلُّ على بَذل ما يَملِك الإنسان لِخَلاص آخَر، وَأَكثَر ما اُستُخدِم في القُرآن في سياق الذَّبيح وَالأَسير.

فِداء: الفاءُ فَداءٌ بِالنَّفس، الدالُ دَوامٌ في العَهد، الألِفُ قامَةُ المُتَضَحِّي، الهَمزَةُ عُلُوُّ المَقصَد.

حامِلُ هذا الاسم كَثيراً ما يَنزَع إلى وَضع غايَةٍ أَعلى من ذاتِه، وَيَستَعِدُّ لِبَذلِ راحَتِه في سَبيلِها.

اقرأ هذا كمرآة لا كحكم.