فضل — فَضل — الزِّيادَة في الخَير، النِّعمَة المُعَطاة بِالكَرَم.

فَضل اسم عَربيٌّ من جذر «ف-ض-ل»، يَعني الزِّيادَة في الخَير وَالعَطاء. أَطلَقَه العَرب على المَوْلود يُرجى مِنه الإِفادَة وَالكَرَم. ومن أَشهَر حامِليه الفَضلُ بنُ العَبَّاس (ابن عمِّ النَّبيِّ ﷺ)، شَهيدُ مَعرَكَة أَجْنادَيْن. وَفي الأَدَب: الفَضل بن يَحيى البَرمَكيُّ، الوَزير العَبَّاسيُّ الشَّهير.

جذر «فضل» يَدلُّ على ما يَزيد عَن الحاجَة بِالخَير. والفَضلُ مَوصولٌ بِالله: «وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا» (النساء: 113). وَيَأتي بمعنى الإحسان غَير الواجِب على المَكافأة.

فَضل: الفاء فَضل، الضاد ضِياء، اللام لُطف. ثَلاثَة حُروف خَفيفَة تَجمَع كُلَّ مَعاني الكَرَم.

الفَضلُ بنُ العَبَّاس بن عَبد المُطَّلِب، ابنُ عَمِّ النَّبيِّ ﷺ، رَدِيفُه في حَجَّة الوَداع. والفَضلُ بنُ يَحيى البَرمَكيُّ (765–808م)، وَزيرُ الخَليفَة هارون الرَّشيد. وَالفَضلُ بنُ سَهلٍ ذو الرِّياسَتَيْن (770–818م)، وَزيرُ المَأمون.

فَضل كَثيراً ما يَكون كَريماً، يُعَوَّل عَلَيْه في خِدمَة الأَهل، يُحسِن إلى الأَقارِب، ولا يَنتَظِر مُكافأَة. الفَريقُ يَجِدُ فيه السَّخاءَ وَالسَّتر.

اقرأ هذا كمرآة لا كحكم.