أَنَس — أَنَس — الأُنْس، صاحِب المُؤانَسَة — التَّلَفُّظ التُّركيُّ Enes.

أَنَس من جذر «أ-ن-س» العَربيِّ، وَيَعني الأُنْس وَالمُؤانَسَة وَزَوال الوَحشَة. أَنَس بنُ مالك خادِم النَّبيِّ ﷺ هو من أَكثَر الصَّحابة رِوايَةً للحَديث، خَدَم النَّبيَّ عَشر سَنَوات ودَعا له بطول العُمر وَكَثرَة الوَلَد. التَّلَفُّظ التُّركيُّ Enes شائعٌ في تُركيا والبَلقان.

جذر «أنس» في العَربيَّة ضِدُّ جَفا وَوَحشَة. الإنسان مِنه، إذ يَأنَس بأَخيه. والأَنيس الصَّاحِب. وَأَنَس على وَزن «فَعَل» يَدُلُّ على شِدَّة الأُنس وَطَيب الصُّحبَة.

أَنَس: الهمزة فاتِحَة الِاجتِماع، النون نُورُ الصُّحبَة، السين سَكينَةُ الأَخ. ثَلاثَة حُروف خَفيفَة تَجمَع كُلَّ مَعاني الأُنس.

أَنَس بنُ مالك (10ق.هـ–93هـ / 612–712م)، الصَّحابيُّ خادِمُ النَّبيِّ ﷺ، آخِرُ من ماتَ من الصَّحابة في البَصرَة. وفي العَصر الحَديث: لاعبُ كُرَة القَدم التُّركيُّ Enes Ünal.

أَنَس/Enes كَثيراً ما يَكون اجتِماعيَّ الطَّبع، يُحبُّه الناس مُنذُ اللِّقاء الأَوَّل، يَخدُم بِلا مَنٍّ، وَيَحمِل أَخلاق خادِم النَّبيِّ ﷺ في طَوْعِيَّتِه.

اقرأ هذا كمرآة لا كحكم.